#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נח. 1 בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא הניח מזרק בתוך מזרק וקבל בו את הדם מהו?&nbsp;&nbsp;מה הסתפק ומה נפשט?<p dir=""rtl"">מה הביאור במשנה ונתן את המלא בריקן?</p>"	"סתמא דגמרא הבינה ששאל האם מין במינו חוצץ או לא, ורצו להוכיח מ'נתן את המלא לריקן' הינו בתוכו, ודחו דאיכא למימר שעירה את המלא לריקן כדי לערבבו היטב. <p dir=""rtl"">א&quot;ד שהסתפק אם דרך שירות בכך, ונפשט מתנא דבי רבי ישמעאל &quot;את כל כלי השרת אשר ישרתו בם בקדש&quot; שני כלים ושירות אחד, ש&quot;מ דרך שירות בכך.</p>"	יומא נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. 2 בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא הניח סיב בתוך המזרק וקבל בו את הדם מהו' מה הסתפק ומה נפשט?	"הסתפק האם כיון שהוא אינו מינו חוצץ או דלמא כיון דמחלחל אינו חוצץ.<p dir=""rtl"">מהמשנה היה זולף עד שמגיע לספוג אין ראיה שמים ודאי מותר משום דקלישי, א&quot;ד פשט לו יין מותר, קומץ אסור.</p>"	יומא נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 1 כשמזה בהיכל על הפרוכת ביוה&quot;כ ובפר הבא על כל המצות האם עומד לפני המזבח או לאחריו ומנין?	"ביוה&quot;כ - עומד לפנים מן המזבח דכתיב &quot;ויצא אל המזבח&quot; מכלל שעד עכשיו היה לפנים מהמזבח.<p dir=""rtl"">בפר הבא על כל המצות - עומד מחוץ למזבח דכתיב &quot;מזבח קטרת הסמים לפני ה'&quot; מזבח לפני ה' ואין כהן לפני השם.</p>"	יומא נח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 2 כיצד סדר נתינת הדם על קרנות מזבח הפנימי, ומדוע?	"כתיב &quot;ויצא אל המזבח&quot; שיצא מכל המזבח לכן ודאי מתחיל ממזרחית ולא בקרן שפגע בה. ר&quot;ע לא מצריך להקיף דרך ימין ולכן חוזר מיד לקרן שפגע בה שאין מעבירים על המצות, לכן מתחיל מקרן מזרחית דרומית, דרומית מערבית, מערבית צפונית, צפונית מזרחית. ריה&quot;ג סובר שיש להקיף דרך ימין ולכן מתחיל מקרן מזרחית צפונית, צפונית מערבית, מערבית דרומית, דרומית מזרחית. <p dir=""rtl"">נחלקן האם מקיף במזבח הפנימי דרך ימין או לא, שורש מחלוקתם האם ילפינן פנים מחוץ {מים של שלמה} או לא, אב&quot;א נחלקו האם הקפה ביד ואינו דומה לחוץ, או ברגל ודומה לחוץ. (להו&quot;א נחלקו בכלל האם לומדים מים של שלמה, עוד רצו לפרש דלכו&quot;ע מקיפים ביד ונחלקו האם ילפינן יד מרגל ונדחה).</p><p dir=""rtl"">(לרש&quot;י שורש מחלקותם האם מתחיל מקרן מזרחית דרומית או צפונית תלויה במחלוקת מהיכן הפרוכת היתה פרופה ויצא ממנה, לתו&quot;י לכו&quot;ע יוצא מהדרום אלא ריה&quot;ג כיון שרוצה להקיף דרך ימין ואף לחזור לקרן שפגע בה לכן מתחיל בצפונית)</p>"	יומא נח:		
